杨公《葬法倒杖》之<二十四砂葬法>现代文解析
怹烎地理 2025.01.26
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在风水学中，“二十四砂葬法”是一套颇为复杂且神秘的理论。
二十四砂葬法，是古人根据山川形势、地理环境以及阴阳五行等诸多因素总结出来的“藏亲之法”。它强调了墓地选址与周围砂形的关系，认为不同的砂形会对墓葬产生不同的影响。
比如，有的砂形被认为能够聚气藏风，有利于子孙后代的福泽；而有的砂形则可能被视为不吉之兆，需要避开。然而，对于这种传统的理论，我们应当以科学的态度和理性的思维去看待。
现将《二十四砂葬法》原文及现代文解析如下，希望读者能悟获真知。
原文导读：
夫观龙观其起，明穴明其止。起乃动而生，止乃静而死，死处又寻生，是名曰生气。故一察其微，乃尽其大旨。象其物而取其事，顺其情而取其理，推分合以定浅深，明饶减以存克制。倚撞盖粘，体势情意，差之毫厘，谬以千里。
现代文解析：
观察龙脉，关键在于观察它的起始之处；辨明穴位，重点是明确它的终止之所。龙脉起始之时是灵动的，蕴含着生气；而龙脉终止之处则是静止的，仿佛“死亡”一般。但在看似“死亡”的龙脉终止处，又要去探寻其中潜藏的生机，这种生机就叫做“生气”。所以，一旦仔细地观察其中的细微之处，就能领悟到风水堪舆的核心要义。
根据龙脉所呈现出的外在形态，去对应世间万物的形象，并选取与之相应的处理方式；顺应龙脉的态势和走向，从中探寻出其中蕴含的道理。通过推断龙脉的分合情况，来确定墓穴挖掘的深浅；明确在何处应该多留一些，何处应该少一些，以此来体现风水上的克制与平衡关系。
倚、撞、盖、粘等各种葬法，要依据龙脉的体势和其中所蕴含的情意来选择。在运用这些方法时，稍有一点偏差，就会导致与理想的风水效果相差甚远，甚至会带来完全相反的结果。
1、担伞
原文导读：
来龙急气，脉直冲中，无乳气穴粘右边，侧受倚其后，托左臂长而明堂宽展，如人之担伞势也。宜浅开金井，若太深必伤，宜培加客土，填实于茔，必主富贵绵远。
现代文解析：
如果来龙气势急促，脉直冲中间，没有乳突之气，穴位应粘在右边，从侧面受气并倚在后面，左边的手臂长且明堂宽阔舒展，就像人担着伞的样子。适合浅开金井，如果开得太深必定会伤气，应该培加客土，将坟茔填实，这样必定主富贵长远。
2、正葬
原文导读：
来龙三四节结，穴势既不峻急而缠护，又齐整坐下，金鱼环会，堂气分明。宜扦正穴，开井放棺，接取真气，坟培高垒，向对中应为的。半纪之间，富贵双全。
现代文解析：
来龙经过三四节的起伏后结穴，穴位的形势既不险峻急促，而且缠护又整齐，坐下有金鱼水环绕会合，堂气分明。适合扦正穴，即开井放置棺材，以接取真气，把坟培高垒起，朝向对着中间的应山即可。在半纪的时间内，就能富贵双全。
3、打开
原文导读：
太阳顽金无纹浪，须打开深圹作窝，约取中堂。金鱼会处，定穴悬棺而葬，取中小温润气，谓开金取水，发须迟而绵远不败。
现代文解析：
遇到太阳顽金（一种山体形态）没有纹理和波浪，需要打开深挖成坑作窝，大约在中堂的位置。在金鱼会合之处，确定穴位悬棺而葬，以取得中间温润的生气，这就是所谓的开金取水，这种葬法发福虽然迟缓但能绵远不败。
4、悬棺
原文导读：
来龙脉急而无缓，有分有合，穴结深泥，打开实处而见实土，并内用砖石结起巨圹，竖四石柱于圹内，悬棺而下。圹前相接金池，放三吉之水，去垒土成坟，以接生气。
现代文解析：
来龙的脉势急促而没有缓和的迹象，有分有合，穴位结在深泥之中，需要打开实处见到实土，然后在里面用砖石砌成巨大的坑穴，在坑内竖起四根石柱，将棺木悬在下面。坑穴前面连接金池，放出三吉之水，然后垒土成坟，以接生气。
5、垒坟
原文导读：
来龙有盖有座，上急下缓，为之坠脉，所以平地生突，突中有石，不可用工掘凿，似借外城，浅开金井，浮土正葬，垒土成坟，先富后贵之地也。
现代文解析：
来龙有盖山有座山，上面急促下面和缓，形成坠脉，所以在平地上突起，突起处有石头，不能用工力去挖掘凿开，好像借助外城一样，浅开金井，在浮土上正葬，然后垒土成坟，这是先富后贵的地方。
6、大小剜蓝
原文导读：
来龙有情，头高而穴偏，或侧臂顿起圆金，到头入手，有鼠肉受穴，水星外应，有金水相生之义，为大腕偏受。一伏再顿小金，有迎堂顾祖之意，为小剜正受。此则不可开井太深，更宜高立坟城，恐来势耸而压穴也。凡术者宜有裁度，用之可也。
现代文解析：
来龙有情，头部高而穴位偏，或者侧臂突然隆起圆金，到头入手处，有鼠肉一样的地方可以受穴，外面有水星相应，有金水相生的意义，这是大腕偏受。如果再有一次起伏后又隆起小金，有迎堂顾祖的意思，这是小剜正受。这种情况不能开井太深，更应该高立坟城，因为恐怕来势高耸会压迫穴位。凡是风水师都应该有所裁度，然后使用这种方法。
7、马鬣封
原文导读：
来龙高冈有窟，窟中有突，突顶正葬，须从穴前挖开，下面吞进，突下安穴。不可深开钳圹，金骨浅安井内，否则卓棺为吉。葬后培坟，如旧土不动，马鬣之封微露，不可用砖石结砌，侵损其突。
现代文解析：
来龙在高冈上有窟，窟中有突起，在突起的顶部正葬，必须从穴前挖开，向下吞进，在突起下面安穴。不能深挖钳形的坑穴，将金骨浅放在井内，否则以卓棺为吉。葬后培坟，要像旧土没有动过一样，马鬣一样的封土微微露出，不能用砖石结砌，以免侵损突起。
8、回龙顾祖
原文导读：
龙势急硬，过关峡生＜鼻勾＞＜鼻合＞转回，脉从回面结，顾祖迎堂，宗族皆转。朝揖玄微，不必拘于真与不真。穴宜高迁，深开金井，谓之黄金登水，墓登砂是也。
现代文解析：
龙势急促坚硬，经过关峡后生出曲折转回，脉从回面结穴，顾祖迎堂，宗族都转向这里。朝揖的情况微妙，不必拘泥于是否真实。穴位应该高迁，深开金井，这就叫做黄金登水，墓登砂。
9、骑龙
原文导读：
龙神尽处有突兀之结，案迫前砂而穴露，其气不聚，后龙垒来，草蛇灰线，过脉分明，穴须退后高扦，取骑龙下，深井放棺，填补明堂，以全造化也。
现代文解析：
龙神到头的地方有突兀的结穴，前面的案山迫近，穴位暴露，生气不能聚集，后面的龙像垒土一样而来，脉像草蛇灰线一样，过脉分明，穴位必须退后高扦，取骑龙的位置，深挖井放置棺材，填补明堂，以成全造化。
10、拿扯
原文导读：
来龙峻急入穴，须有情而堂气迫狭，外山外水左右交结，横观外堂，宽展气脉，侧受穴用，提起扦之。开井不浅不深，酌中裁剪，容土培就，贴身雌雄，扯后拿前。葬过一纪，世出富豪特达之士也。
现代文解析：
来龙险峻急促进入穴位，必须有情而且堂气狭窄，外山外水左右交结，从横向观察外堂，宽展气脉，用侧受穴位的方法，提起扦穴。开井要不浅不深，酌情裁剪，容纳土并培好，贴身雌雄，扯后拿前。葬过一纪后，会世代出现富豪杰出的人士。
11、停驿
原文导读：
来龙高冈脉紧，穴情似有似无，登□□望龙，方明端的。峦头须金水帐脱下平中小结，入首有铺茵停车驻马之驿也。十字之中，深开金井，高砌坟成，依法裁剪，自有妙理。
现代文解析：
来龙在高冈上脉紧，穴位的情况似有似无，登上高处望龙，才能明白准确的位置。峦头必须是金水帐脱下在平地上形成的小结，入首处有像铺茵停车驻马的驿站一样的地方。在十字的中间，深开金井，高砌坟成，按照法则裁剪，自然有妙理。
12、斗斧
原文导读：
直龙枕险又无缠护，左右前后却有鬼曜，翻身横作，连山取水，以接生气，情如斗斧拱揖。前朝不许，时师妄为测度，盖出势直来横受，故知之难也。
现代文解析：
直龙枕着险峻的地方又没有缠护，左右前后却有鬼曜，翻身横作，连山取水，以接生气，情形就像斗斧拱揖一样。前朝不允许，一般的风水师妄加测度，因为这种情况是直来的气势却要横受，所以很难知晓其中的道理。
13、担凹
原文导读：
来龙横过转跌降脉，穴情有若蜂腰之势，合天财两头金样，后有正托，乐于仰掌中直扦。开井不用太深，吞棺三分之一，太深则反伤穴也。前关住堂气不泄，发福永久，若砂水真去为凶，此天财相似也。
现代文解析：
来龙横过然后转跌降脉，穴位的情况像蜂腰的样子，合天财两头金的形状，后面有正托，乐于仰掌之中直扦。开井不用太深，吞进棺材的三分之一，太深就会反而伤穴。前面关住堂气不泄露，发福永久，如果砂水真的流去就是凶相，这和天财的形状相似。
14、抱儿
原文导读：
来龙上急下缓，雌雄交度，堂气分明，应案秀出，龙虎面前迫逼扦穴可要上穿龙虎腰，下取交合水，横抱如人抱儿之状也。
现代文解析：
来龙上面急促下面和缓，雌雄交度，堂气分明，应案秀出，龙虎在面前迫逼，扦穴要上穿龙虎的腰部，下取交合的水，横抱就像人抱小孩的样子。
15、吞下
原文导读：
其来龙势直落斜，摆屈睁受，穴法宜吞入，开井以聚真气，后应其乐，前迎其朝，此乃大富不绝佳城也。穴情虽高，葬于前面，再立一虚埙，名吞下，须要有应托为吉。
现代文解析：
来龙的势是直落斜的，摆屈睁受，穴法应该吞入，开井以聚集真气，后面有乐应，前面迎接朝山，这是大富不绝的好地方。穴位的情况虽然高，但葬在前面，再立一个虚埙，名叫吞下，必须要有应托才吉利。
16、吐葬
原文导读：
来龙降势，状若草露流珠之情，为吐息露珠，侵损则真气散矣。只可粘踪，小开金井，低垒砖城。若水不流泥，前有秀应，必为巨富贵之地。
现代文解析：
来龙的降势，形状像草上的露珠流动的样子，是吐息露珠，侵损就会使真气散失。只可沿着踪迹，小开金井，低垒砖城。如果水不流泥，前面有秀美的应山，必定是巨富大贵的地方。
17、浮葬
原文导读：
其来龙入手，情势低平，夹辅高出，穴中必有曲窠，藏其真气，四水不拂，八风不吹，宜浅开金井，正放其棺，法不待饶。用客土添培，厚筑其墓，使暖气相接，真脉冲融，则富贵立至。
现代文解析：
来龙入手的地方，情势低平，夹辅的山高出，穴位中必定有弯曲的窠，藏着真气，四周的水不吹拂，八方的风不吹，适合浅开金井，正放棺材，不需要饶减。用客土添培，厚筑坟墓，使暖气相接，真脉冲融，那么富贵立刻就会到来。
18、沉葬
原文导读：
来龙情高护矮，降气必然深入，聚气朝应有情，关阑未甚周密，其穴打低平下夹辅方为是法。开井吞棺三分之一，四旁筑实，可免八风动摇之病，真为绵远之地也。
现代文解析：
来龙气势高而护山矮，降气必然深入，聚气朝应有情，但关阑不太周密，这种情况把穴位打低平在夹辅的地方才是正确的方法。开井吞进棺材的三分之一，四周筑实，可以避免八风动摇的弊病，真是绵远的地方。
19、牵牛
原文导读：
土星行龙结穴，入首顿起两顶，左右之山伸出二臂，交度重耸。朝迎有情，两般行度，深浅高低，依法宜开成方，金井放棺，借取两傍，应乐分肩合脚，如土牛之合牵也。阴阳妙理，人罕识之，一突情可两穴，如麒麟头上品字是也。
现代文解析：
土星行龙结穴，入首时突然耸起两个顶，左右的山伸出两臂，交度重叠高耸。朝迎有情，有两种行度，深浅高低，按照法则应该开成方形的金井，放置棺材，借助两旁的应乐，分肩合脚，就像土牛合牵的样子。阴阳的妙理，人们很少能认识到，一个突起的情况可以有两个穴位，就像麒麟头上的品字一样。
20、就饱
原文导读：
来龙气缓，虽结珠块坡穴，大小不均，小面有牙爪紧密，不成局段。大边饱满而有分合，玄微可就。饱处而扦之，广开金井，深入其棺，坟城小垒，裨补小边。取堂气坦夷，虽曰就饱而不饱也。
现代文解析：
来龙的气和缓，虽然结的是珠块坡穴，但大小不均匀，小的一边牙爪紧密，不成局段。大的一边饱满而且有分合，微妙之处可以就着饱满的地方扦穴。广开金井，深入放置棺材，小垒坟城，裨补小的一边。取堂气平坦，虽然说是就饱，但实际上并非真的饱。
21、伤饥
原文导读：
龙来过脉，节节分明，盖下有金，金下有横土，似上非上，中有湾凹或曲池，不浅不深，庸术狐疑必矣。苟有宾主相投，穴虽有病，葬亦有法：贴脊扦之，小井纳棺，筑后培前，以补造化，虽曰伤饥而不饥也。
现代文解析：
龙来过脉，节节分明，盖下有金，金下有横土，似上非上，中间有湾凹或曲池，不浅不深，平庸的风水师必定会狐疑。如果有宾主相投，穴位虽然有毛病，但葬法也有讲究：贴脊扦穴，小井容纳棺材，筑后培前，以补造化，虽然说是伤饥，但实际上并非真的饥。
22、撞穴、原文导读：
来龙情峻，堂浅坐下，去水撮脚，牵飞到此，多生疑窦。情势可取，须别立法度，开钳广撞入吞棺而下撞穴，蹲而视之，只见外堂宽展，外砂周密，避凶就凶，假也灵茔。
现代文解析：
来龙气势险峻，堂浅坐下，去水撮脚，牵飞到此，会产生很多疑惑。如果情势可取，必须另外确立法度，开钳形的坑穴广泛地撞入，吞进棺材而下葬，蹲下来观察，只见外堂宽展，外砂周密，避凶就凶，即使是假的也能成为灵茔。
23、插木生芽
原文导读：
来龙直木插下亦谓之玄武嘴长。纵有正佐，切不可扦，当头尽脉，一扦则败，绝其中停，必有节木。须于肥厚处开井放棺，挑饶三分，自有生芽之意，仍须客土培实端正，则根本固而枝叶荣矣。
现代文解析：
来龙像直木插下也叫做玄武嘴长。即使有正佐，也绝对不能扦穴，在当头尽脉的地方扦穴就会失败，断绝其中停，必定有节木。必须在肥厚的地方开井放棺，挑饶三分，自然有生芽的意思，仍然需要用客土培实端正，这样根本稳固而枝叶繁荣。
24、牵弓
原文导读：
来龙顶欹转凹，侧寻肥突放送取龙左右臂湾环，有如牵弓发箭之势，中应分明，于鼠肉处开浅井放棺，有若靶搭正箭，力能远发，应居两旁，棺头必合，棺脚必分，借倚护弦之力。极为至理，务要前案，湾如张弓方吉，反弓便凶。
现代文解析：
来龙顶部倾斜转凹，从侧面寻找肥突的地方，放送取龙左右臂湾环，就像牵弓发箭的样子，中间的应山分明，在鼠肉的地方开浅井放棺，就像靶搭正箭，力量能够远发，应山在两旁，棺头必定会合，棺脚必定分开，借助倚护弦的力量。这是极为至理的，一定要前面的案山弯曲像张弓才吉利，反弓就会凶险。
关于“二十四砂葬法”的实例讲解：
假设在一处墓地选址中，有一座形如“天马砂”的山峦。天马砂通常被认为是一种能够带来权贵和吉祥的砂形。如果墓地正好位于天马砂的环抱之中，按照二十四砂葬法的说法，这被视为一种极佳的格局。据说这样的布局有利于后代子孙在仕途上有所成就，能够获得较高的社会地位和荣誉。
再比如，遇到形如“反弓砂”的地形。反弓砂是指山峦或水流呈现出向外弯曲的形状，如同一张拉开的弓背向墓地。在二十四砂葬法中，这被认为是不吉利的砂形。若墓地处于这样的砂形影响范围内，可能会对家族的运势产生不利影响，比如容易遭遇破财、灾祸等。
师尊结束语：
然而，需要强调的是，《二十四砂葬法》是一种传统的风水观念，其中包含了许多未经科学证实的内容。我们在了解和研究时，应保持理性和客观，不可盲目迷信。虽然承载着古人的智慧和经验，但其中也包含了一些封建迷信的成分。
先师云：“追寻仙境，看格尤胜看书，敬劝世人，信耳不如信眼”。
其《二十四砂葬法》灵验与否，请在“地球村”的今天，充分利用现代交通之便利，和网络信息，多相度旧坟墓，多实地调研考证。再综合精湛的风水技术，尊重传统文化和现代国家发展理念，更多地依靠科学知识来规划现实的生活，为人们创造更加美好、可持续发展的生态环境。
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